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中华文化海外传播的历史规律_新利18登陆


本文摘要:韩国济州岛西归浦徐福像在世界文化史上,中华文化占有明显最重要的地位,长期居住在领先水平,是世界文化史上壮丽、风景无限的高峰。

韩国济州岛西归浦徐福像在世界文化史上,中华文化占有明显最重要的地位,长期居住在领先水平,是世界文化史上壮丽、风景无限的高峰。中华文化在世界文化史上的明显方向,首先是其内在的建设动力和非常丰富的内涵,以及在各个领域取得的辉煌成就。

但是,仅仅这样就太过分了。一种民族文化,无论它多次丰富,多么先进的设备,多么优秀,多么高峰,堵住自己,几乎与外部世界隔绝,不仅不能维持自我改造、自我发展的生命力,也不能获得世界性的文化价值和意义。

因此,中华文化在世界文化史上的显着地位在于其开放性,在于多方位的中外文化交流,在于中华文化在国外普遍长期传播的根本影响。中华文化海外传播的四大高潮在欧亚大陆,有埃及、巴比伦、印度和中国四大文明发源地,被称为四大文明古国。但是,中华文化自初期以来,具有对外开放多样化文化、大力扩展的品格,在自己蓬勃发展的同时,大大扩展到周边地区,与其他民族文化认识、交流和融合。

早期,神农、姚、舜南抚摸脚趾、箕子回顾的朝鲜、周穆王西狩、徐福东渡等故事,说明了当时几个中国人把创业期的中国文化传播到域外。张骞在西域时,发现当地人用于蜀布邛崃,说明到目前为止四川物产通过印度传播到中亚一带。徐福东渡故事是众所周知的。传说秦始皇时,楚地方士徐福亲率数千名儿童男女和百工,泛海东渡,最后到达日本,得平原广泽,止王不来,搬到那里,再也不回中国了。

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徐福给日本降低了五谷种子和先进设备的生产工具,还有一部分中国书。日本人非常重视徐福降低的先进设备文明,有很多纪念徐福的遗迹,比如纪伊半岛的熊野浦,据说是徐福一行的登陆地点,有徐福丘和徐福宫等纪念物。据说韩国济州岛的正房瀑布是徐福路的登陆地点之一,那里有徐福文化展览馆。

当地城市被称为西归浦,也与徐福的故事有关。战国后期和秦王朝建立时,中国多年战乱,许多居民移民到朝鲜半岛和日本列岛,降低了先进设备的大陆文化和生产技术,增进了朝鲜半岛和日本列岛文化的发展。

徐福是这些移民的代表。但是,具有比较普遍实质意义的中华文化在海外的传播,从西汉时代开始。

从此,历史上构成了中华文化向海外传播的四大高潮。汉代经常出现中华文化在国外传播的第一个高潮。汉帝国领域广阔,中华文化的基本形式和结构逐渐成熟,技术学术全面繁荣,经常出现中华文化发展的第一个鼎盛时期。在这个时代,中华文化从东、南、西三个方面与外部世界进行了多方位、多层次的普遍交流,在广阔的地区播放自己的顶点,可行性奠定了世界文化整体结构的地位。

在中华文化向海外传播的历史上,汉代张骞是最重要的人物。建元三年(公元前138年),汉武帝派张骞通使西域,寻找大月氏人建立反匈奴联盟。张骞西使经过几十三年,遭受了很多困难,最后没有超过领先的月氏抵抗匈奴的目的,但他实地调查了东西交通的要道,了解了西域各国的实际情况,大大扩大了中国人的地理概念,成为了中国政府扩大西域道路的第一人。

历史学家方豪说:张骞使臣西域,号称凿子,是中外关系史上空前的大事。张骞的凿子意味着东西交通大干线丝绸之路的月亮建设。丝绸之路是指中国长安到达、纵贯亚洲,连接欧洲和非洲的陆路大通道。

这条交通大道有东西相连的金丝带,从汉到明历1800多年,还分担着中国与欧亚国家政治、经济、文化联系的最重要功能。以丝绸为代表的富裕中华物产、中国先进设备的生产技术、艺术民俗等沿着这条街大大传播了中亚、西亚甚至遥远的欧洲。


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